ويرى أن المؤسسة السياسية اليهودية بدأت ترسم "حدودا جديدة" لما يسمح للمواطنين العرب الفلسطينيين بقوله أو الشعور به تجاه الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية.
ويفتتح ليفي مقاله بدعوة القارئ إلى تخيل نفسه جزءا من جالية يهودية خارج إسرائيل تتعرض لاعتداءات ومجازر، ثم تخيل أن أحدا من الإسرائيليين لا يحق له التعبير عن احتجاج أو تضامن أو مساعدة.
بعدها يطلب منه أن يتخيل نفسه مواطنا فلسطينيا عربيا في إسرائيل، يرى أقاربه يقتلون في غزة ويهاجمون في الضفة، ثم يعتقل إن عبر عن ألمه ويعد "طابورا خامسا" إن حاول المساعدة.
استراتيجية "فرق تسد.
يعتبر الكاتب أن الصهيونية سعت منذ نشأتها إلى تفتيت الشعب الفلسطيني إلى مجموعات منفصلة، بدءا من النكبة التي فرقت بين من بقي في أرضه ومن هُجر، مرورا باحتلال 1967 الذي فصل بين الفلسطينيين العرب في إسرائيل وفلسطينيي الأراضي المحتلة(في الضفة وغزة والقدس)، ثم بين سكان القدس والضفة، وبين غزة والضفة.
ويقول إن الإسرائيليين يرون الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة والفلسطينيين العرب في إسرائيل "شعبين منفصلين" لا صلة بينهما.
الضربة الخامسة .
يصف جدعون ليفي ما يجري اليوم بأنه فصل "في الوعي" لا على الأرض، فلا حاجة إلى حواجز ولا إلى منظومات حقوق منفصلة.
فاليمين ومعسكر التغيير، كما يكتب، يعلنان أن على المواطنين العرب ألا يهتموا بمصير إخوانهم.
ويرى أن منصور عباس كان أول من امتثل، إذ لا يكاد يُسمع منه كلام عمّا يسميه الكاتب "الإبادة" في غزة و"المجازر" في الضفة، وبالتأكيد ليس بالعبرية.
تاريخ النشر: 12.11.2026 | 23:36 GMT